话还得往前说，公元1669年，也就是康熙八年，五月，韦小宝、魏东亭、武丹、孙殿臣、赵逢春、狼谭、穆子煦等人陪小皇帝玄烨布库玩乐，后来这群少年组成近侍卫在武英殿内将权臣鳌拜擒获，由此成立善扑营，专司皇帝贴身近卫，有清一代世世相因。
就这样，善扑营与清帝国一起走到了公元1912年。
铁打的江湖流水的庙堂。每次改朝换代后，庙堂依然又是风风光光。颁布诏旨，增加法令对江湖各种约束羁縻，图个国祚绵长，但每回换的依然是庙堂。庙堂换了，江湖不变。明里奉应暗里涌动，江湖也知道庙堂再怎么换姓，庙儿里的木头还是那个木头，砖瓦还是那片砖瓦。但是这一次换完，江湖有些认不得了庙堂了，这个庙堂不姓王，不姓李，它姓民。
公元1912年又称民国元年。
就象当年善扑营扑卫曹寅的后辈，那个叫曹霑号雪芹的奇人写的那本奇书《石头记》上说的:
呼啦啦似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。
家富人宁，终有个家亡人散各奔腾……
大清国换成民国，尽管史书上写的轰轰烈烈，但当年的北京城还是比较平静的。而经历过同样事情的欧洲，象英国呀，法国啦，要么是人头滚滚，要么是滚滚人头。
北京紫禁城里只有个老娘们哭的挺惨。
袁项城委托在朝鲜打日本时认识的一个哥们儿，这人当时朝廷派他任前敌行营电报局长——洪述祖，草了个“退位诏书”，然后袁世凯让胡惟德，赵秉钧、梁士诒三个前清老臣拿着到宫里找隆裕太后，说，瞧着办。仨人都挺客气，老太后身后原本那一群能耐梗似的亲王大臣，这辰光，全闪，约好了似的就一句:悉听太后旨意……气得她想起了句戏词:“十四万人齐解甲，更无一人是男儿”平时都铁肩担道义，辣手著文章，关键时候一个拿主意的都没有，老太后一咬牙吩咐小皇帝，签字、盖章、生效。
老哥仨本来都是清朝的官儿，真一下子改了元，在旧主子面前，心里多少还是有些翻腾，仨人儿都觉得掉脸就走不太合适，应该说些什么……
静，难捱的静。
大殿里气氛太尴尬了，隆裕太后搂着小皇帝，“嗷”一嗓子就哭了，一国的太后，中国实际掌控者，哭半天，到了，也没说出一句与其尊贵地位相匹配的话来，只象个村妇似的:“梁士诒啊，胡惟德啊，赵秉钧啊～你们是大清老人儿，我们娘儿们的性命，都在你们手上，你们回去，好好对袁世凯说，无论如何要保全我们娘儿们性命啊。”
听老太太这么说，仨人暗松了一口气，胡惟德、梁士诒正准备搜点词儿句安慰安慰老太后，谁想赵秉钧先哭了个七荤八素:“臣，掌着北京城的警厅，太后您放心，谁敢害了您，咱北京城的警察不答应……。”
此言一出，胡惟德、梁士诒倒收了声，俩人什么也没说。
为什么？
傻子都明白，谁才敢害太后？您又是谁家的警？若真起了事情……您不答应？才怪！
大清就这么改元了，各个城门，各个衙门，各个胡同口都张贴了布告。民国政府规定茶馆里说书的先生开书前必得先来这么一段:
宣统三年，朕钦奉隆裕皇太后懿旨：前因民军起事，各省响应，九夏沸腾，生灵涂炭，特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局，议开国会，公决政体。两月以来，尚无确当办法。南北暌隔，彼此相持。商辍于途，士露于野。徒以国体一日不决，故民生一日不安。今全国人民心理多倾向共和，南中各省既倡议于前，北方诸将亦主张于后。人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶？是用外观大势、内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪国体。近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。袁世凯前经资政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方。即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法。总期人民安诸海宇仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土为一大中华民国，予与皇帝得以退处宽闲、优游岁月，长受国民之优礼、亲见郅治之告成，岂不懿欤？
告示的意思是说:武昌起事，“起事”用的妙，若不是山穷水尽，断无“起事”措辞，肯定批首便是个“造反”。有人深究，反正命令袁世凯派人与革命军谈判，改革中国政治体制。谈了俩月，没成效，南方革命军与北洋方面谈不拢，这里用了“睽隔”，挺形象，意思是分隔，但是“睽”有瞪大眼睛注视之意，说两边谁也不急只是大眼瞪小眼互相瞅着，足见皇家“怨气”，下文，全国商业往来停顿，士绅露宿荒野，国体问题不谈好，民生难安，既然民心所向就是天命所归，那么为了百姓万民甘愿放弃一姓之尊。这里措辞用了“南中各省既倡议于前，北方诸将亦主张于后”暗中也吐了吐槽，这事真是要顺应民意？还不先是南方反，后是北洋诸将借事儿逼迫？接下行文又揉杂往复说了顿车轱辘话，意思是退位这事——好！符合古今中外圣人的教导，也深受国内、国际智识推崇。挺没面子的事，让作文的人写的跟又建国似的。最后面大意思是，把“雷”给了袁士凯，以后谁再有什么意见，找他，皇帝和太后退休啦，永远享受国民政府的优礼，就瞅着你们玩儿，揣着手，看你们能玩儿成什么精喽——“亲见郅治之告成，岂不懿欤”大概就是这么个意思。
茶馆里说书的先生，江湖调侃称呼为“评门”。评门分两种:使短家伙的，用醒木的叫“团柴”；使长家伙，能唱大鼓书，用弦子的叫“海儿轰”。
贩夫走卒看不懂也听不懂这四骈六骊的文字，大概其知道大清改叫民国了。忍着，把那个嗑儿听完。等先生背完了上面的词儿，团柴，海儿轰一响，前面听迷糊了的茶座立马精神了。
评门师傅，“啪”一拍醒木开书:
一块儿醒木七下分，上至君王，下至臣。
君王一块辖文武。
文武一块管黎民。
圣人一块警儒教。
天师一块儿警鬼神。
僧家一块劝佛法。