做了这么多年皇帝，徽宗皇帝也渐渐悟出了一个真理来，为君之道，君臣相处，绝不像那些古文献上所讲，君王修好德行臣子们便也会自动德行高尚起来君臣和谐相处这般简单。

君臣相处，表面上看着皇帝有着至高无上的权利，皇帝万人之尊一言九鼎，天下莫不有人不听皇帝的，但那都只是表面。

实则许多时候，君王与臣子们相处，无论是治国理政、体恤百姓、革旧出新、变革法度，还是皇帝自己的私生活，哪怕是挑选妃子、每日的进膻饮食、每晚与何位妃子同床共寝，皇帝有皇帝自己的想法，可臣子自有臣子们的一套想法。

皇帝与臣子们，有时候往往像极了一个跷跷板的两极，许多时候会相互较劲与博弈。

大宋一朝，自太祖皇帝杯酒释兵权，大兴仁政，皇帝与文人士大夫共治天下，至仁宗时更是达到顶峰。

仁宗一朝名臣济济，一方面与当时人才自身素质固然有关系，另外一方面与皇帝遵行仁政，对臣子宽仁，不轻易罪罚大臣有着密切的关系。

正是因为有这种皇帝行仁政之风，朝廷宽仁，朝臣才有了展示自己个性与水平的舞台与机会，因而名臣辈出。

此后历任皇帝皆遵循祖宗先辈们施政风格，行仁政，宽和对待臣子。至今番，徽宗皇帝性格本就宽和浪漫，加之信奉道学，爱好文学诗词书法艺术，所以朝廷宽仁之风更是达到一种前所未有的高度。

这种施政之风，好处在于臣子们都有机会与舞台展示自己的才干，人尽其才，皇帝也会被众臣及修史的翰林学士们赞誉为有道仁德之君。

可是于现实当中，有时皇帝宽仁过度，臣子们便少了些畏惧敬畏之心，臣子们直言犯上也就多了起来，美其名曰忠谏。

正所谓天子过于仁弱，臣子们会骄纵蛮横，缺乏对天子敬畏之心；天子行霸术，臣子们则往往又变得过于温顺听话，成了一群沉默的羔羊……。

朝堂，朝堂，闹心的朝堂……。

徽宗皇帝端坐在龙椅上，一听这犟老头儿说着说着竟然把自己在怡云楼中与名花魁李师师的事儿又当众抖了出来，真是哪壶不开提哪壶，也太不知天高地厚管的太宽了。

徽宗皇帝眉毛一挑，不禁彻底大怒道：“大胆曹纯，到现在还强词夺理，强行狡辩，到现在还不明白自己究竟错在哪里，罪在何事吗？

堂堂三朝老臣，大朝上奏，竟然视若儿戏，朕先不治你欺君谤君之罪，你先捡起殿上的奏章让群臣们评评理再说……。”

……

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