这一幅壁画上，画的很直观，是一群古代人在研究小孔成像。

而小孔成像在古代是被谁研究出来的，也是墨家研究出来的。

所以这两幅壁画，讲的都是墨家。

我再次挪动脚步，看向第三幅壁画。

这幅壁画，画得就有些抽象，我一时看不明白。

但这幅壁画上，同样也有注解，上面这样写道：“说端，是无同也，说体，若二之一，尺之端也；或不容尺，有穷，莫不容尺，无穷也。”

由于文化水平有限，注解我也看不懂……

但里面有两句话，也就是最后两句话，我曾在墨家书籍里面看到过详细解释。

其中的大致意思就是：墨子将时间称为‘久’，将空间称为‘宇’，认为时间和空间是不可分离的关系，时空既可以是有穷的，也可以是无穷的。

那什么时候是有穷的，什么时候是无穷的，即对于‘整体’来说，时空是无穷的，而对于‘部分’来说，时空则是有穷的。

于是在《墨经》里面又阐述了这样一个观点：宇宙是一个连续的整体，个体或局部都是由这个统一的整体分出来的。整体与个体之间有着必然的有机联系，从这一连续的宇宙观出发，墨子进而建立了关于时空的理论。

而在两千年后，国外又有一种相同的观点诞生，名为相对论。只是墨子的观点，只与相对论的部分观点有重合。

而在相对论的观点里面，如果按照其中的理论，只要当一个人的速度达到一定的时候，人可以穿越回到过去的时间，也就是时光倒流。

当然，这只是理论。

可是在现实当中，就在前不久，我和张戎他们刚刚经历了‘时空错乱’。

这不得不让我细思极恐，我怀疑墨家在两千年以前，是不是就已经发现时空是可以穿梭的？

尤其是我之前从那本书上，看完墨子对于宇宙和时空的详细阐述时，我甚至不敢相信，那竟然是两千年以前的人该有的认知。

而且对于书上的详细解释，我也并没有看懂太多。

就像现在，即便

看不懂这一幅，我只能去看下一幅。

在下一幅壁画中，场景变得直观起来。

这上面画了一条通道，在这条通道里面，有五个人在行走，这五个人被画得很简单，只是由几个圆圈构成。

而这五个人正走到这条通道的一半，突然掉头开始往回跑，逃离了通道。

看到这儿，我瞳孔放大，冷汗直冒，接着又往下看。

来，这个人走到了通道接近于尽头的位置。

而在尽头的位置，画着一个巨大的圆圈，在这个圆圈里面，写着一个‘无’字。