第8章 天为被,地为床(1 / 2)

这空洞并非是林舟错失之作。

若是有佛道两家弟子恰巧经过此地,看到此番情景,必然是不会大惊小怪,因为这在新神像建成之后是会见到的。

装藏!

装藏,也称为“装脏”,新神像建成后,为赋予佛像生命力,就要装上具有象征性的内脏和神识,往佛像身体里面或者佛像法座装一些符咒、金银宝物等宝物,就等于人身体里面有五脏六腑一样,才算具有灵异,并可产生神力。

林舟将刚刚系好五色线的经幡通过孔洞稳稳的放进了雕像里面,然后从案台一角拿出了许多个小口袋。

口袋的材质跟经幡的幡布一致。

他来到案台前,一一揭开第一排的五只扣着碗的碗。

金、银、珍珠、琥珀,以及铜蓝五样珠宝在月光的映照下在碗底散发着珠光宝气。

林舟将这五样珠宝全都装到一个布口袋里面,用五色线系口,然后放到雕像里面,如此一来便可使雕像在财富方面有善妙缘起。

随后,林舟又来到案台前,揭开了第二排的五个碗。

第二排的五个碗里盛着的是五谷,分别是青稞、大米、麦子、白豌豆,以及芝麻,同样是装到了口袋里用五色线系好放进了雕像里面,可使雕像具足美食缘起。

第三排的碗比较多,拢共有十四个碗,揭开之后里面装的是五药、三果和六良药。

所谓五药,是为苦参、海浮石、悬钩子、佛手参、建菖蒲。

所谓三果,是为诃子、川棟子、余柑。

至于六良药,是为白蔻、竹黄、藏红花、丁香、豆蔻、砂仁。

这五药、三果和六良药皆放入雕像,可使雕像具足健康长寿缘起。

最后一排,有五个碗,碗中盛着的是五香,分别为龙脑香、红檀、黄檀、肉蔻、冰片。

五香放入雕像,可使雕像具足六根妙触的缘起。

林舟在将这一切全都分别装在布口袋送入雕像内部之后,转身从已经熄灭多时的灶头里面取出木炭和泥土。

一如烧出来水为五行水,这木炭和泥土同样为五行木和五行土,正是封装装藏藏口的绝佳之物。

土生木,木代表着欣欣向荣,可助长装藏所带来的各种福报。

将装藏藏口封装之后,林舟仔仔细细的将雕像擦拭了一遍,让雕像一尘不染,随后他也走进寺庙偏门的淋浴间。

“哗啦——”

淋浴的声音从偏门内不断响起。

此时,天色已经完全暗了下来,夜空清凉无云。

圆月明亮,高悬于夜空。

月辉撒遍这荒山之上,蟋簌鸟鸣,时不时还有几声不知道什么动物的啼叫声在荒山的四面八方响起。

一片祥和安宁!

很快,林舟从偏门走了出来,身上已经换上了一身干净的衣服。

紧接着,他盘膝坐于蒲团之上。

“践履天光,呼吸育清。出玄入牝,若亡若存。绵绵不绝,固蒂深根。人各有精,精合其神。神合其气,气合其真。不得其真,皆是强名。神能入石,神能飞形。……”

诵经声回荡在寺庙的上空,向着无尽的夜空之中扩散。

沉浸在祭祀之中的林舟全然未觉,不知道什么时候开始,寺庙周围的蟋簌鸟鸣完全不见。

而且不仅仅是寺庙周围。

以寺庙为中心向外扩散的区域,像是什么蟋蟀鸟鸣、动物啼叫等等声音层层消失。

……

荒山深处。

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